طوووول ما انت ف حاسبات

Uncategorized 3 Comments »

طول ما انت ف حاسبات …ياسلام بقى

كل حاجه مختلفه خالص ..وبتتبع المقوله المشهوره

نحن نختلف عن الاخرون

بس اختلاف من نوع تانى طبعا لالالا من نوع تالت لالا من نوع رابع

اقول لكم اختلاف ملهوش نوع

هتسألونى ايه هوه بقى الاختلاف دا ؟

هقول لكم ايه دا مش عارفينه ..اذا كان كلنا عايشين الاختلاف دا كل يوم وكل ثانيه

خدو عندكم اقربها النهرده ..التلات 29/4

امتحان يتأجل بعد ما الدكتوره تقول مش تمشو وانها هتيجى ….

لا وايه كمان

اتأجل لتانى يوم ويارتنا كنا لاقين ميعاد

ولو امتحنا الامتحان يبقى خير وبركه

وعندكم كمان

دكتور صعبنا عليه يا يعنى يا حرام فقال ازاى تبقى درجاتنا عاليه

فراح هيخلى الامتحان عليه نسبه قليله من الدرجات …يا فرحتى يا فرحتى ….اصلنا بنجيب الدرجات ديه من الهوا ..جبناها من فراغ

اااااااااااه يانى اشد ف شعرى  

ده غير موال الشنط اللى ظهر اذ فجاءه ايه دا

هههههههههه هههههههههه

 وكمان حصل جريمه شنيعه جدا

وهيه جريمه حقوق الملكيه

ازاى تنهب ..يعنى تتسرق

هذه الجريمه لن يغفر لها القانون الحاسوباتى

واخيرااااااااااااا

طول ما انت ف حاسبات

يبقى تمووووت ف حاجه اسمها صور واتصور

النهرده صورنا بشمهندسه سما ….بس يا عينا يا حرام كانت دراعها مكسور

وع المعاناه اللى عانتها مع بشمهندس سمير …ع الباب ..وما ادراكم ما الباب

يالا الحمد لله

وختاماً

اكله وفسحه مع رودى وركوب مركب ….وعيشى حياتك

ما دام انتى ف حاسبات

العين الهنديه

Uncategorized 8 Comments »

  

الســــــــــــــــــــــــــــلام عليكم :

بمناسبه العين الهنديه اللى محاصرانا اليويمين دول

بجد حبيت اكتب موضوع عن الحسدالحسد والعين والنظرة :
————————-
تعريف الحسد : يقول ابن القيم في كتابه بدائع الفوائد اصل الحسد : هو بغض نعمة الله

على المحسود وتمني زوالها ..

 ويذكر العلماء أن مراتب الحسد أربعة وهي :

الاولى : تمنيتمني زوال النعمة عن المنعم عليه وحصوله عليها .
الثانية : زوال النعمة عن المنعم عليه ولو لم تنتقل للحاسد .

واكيد ديه العين الهنديه

الثالثة : تمني حصوله على مثل النعمة التي عند المنعم عليه

 .
الرابعة : حسد الغبطة .

تعريف العين : العائن والحاسد يشتركان في شيء ويفترقان في شيء ،

 فيشتركان في أن كل واحد منها تتكيف نفسه ، وتتوجه نحو من يريد أذاه .
فالعائن : تتكيف نفسه عند مقابلة المعين ومعاينته .
والحاسد : يحصل له ذلك عند غيبة المحسود وحضوره أيضا .
ويفترقان في أن العائن قد يصيب من لا يحسده ، من جماد أو حيوان أو زرع أو مال وإن كان لا يكاد ينفك من حسد صاحبه .أقسام العين :العين المعجبة : إن النفس إذا ما أفرطت في الإعجاب بنعمة من النعم أثرت فيها وأفسدتها بإذن الله تعالى ما لم يبرك صاحبها .
العين الحاسدة : تخرج العين من نفس حاسدة خبيثة ، خبيث صاحبها ، وهي في الأصل تمني زوال النعمة التي أنعم الله بها على المحسود .

وحياه ربنا هيه العين الهنديه
العين القاتله ( السمية ) : تخرج العين من العائن إلى المراد إعانته

.. أي أن الإنسان الحاسد العائن الحاقد يكون مصحوبا بالشياطين

   إذ يجدونه بغيتهم وضالتهم ومن خلاله يتسلطون على المحسودين

 

نفسى بجد تبعد عننا

ابعدى عننا بقى

الله يحرقك يا شيخه وع اليوم اللى عرفناكى فيه

كان يوم اسود مهبب

قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق

ومن شر حاسد اذا حسد

 


Powered by bundublog
Entries RSS Comments RSS Login